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★ Las sergas de Esplandián



                                     

★ Las sergas de Esplandián

Las sergas de Esplandián es el quinto de la serie de libros en español de caballería que comenzó con el Amadís de Gaula. Su autor fue Garci Rodríguez de Montalvo, quien también escribió el libro cuarto del Amadís. De acuerdo con el tópico de la falsa traducción, Rodríguez de Montalvo se indica en el prólogo del Amadís de que el manuscrito original de Las sergas, escrito en griego por el maestro Elisabat, ". para la gran dicha paresció en una tumba de piedra, que debajo de la tierra, de una ermita cerca de Constantinopla y fue encontrado y llevado por un húngaro comerciante a estas partes de España, en la letra y pergamino, tan viejo, que mucho trabajo podría ser leído por aquellos que el lenguaje sabía".

                                     

1. Etimología de la palabra sergas. (Etymology of the word sergas)

El nombre del sergas, que no figura en el Diccionario de la Real Academia española, es debido a una confusión con la palabra erga, que en griego significa hechos, hazañas. Escribió Diego Clemencín en sus Notas a don Quijote en espera VI, "El raro y nunca-antes-visto el nombre del Sergas fue de artificio que canalizaba Montalvo para demostrar el origen griego de la historia de Esplandián. Porque en este idioma erga significa hechos, hazañas, y Montalvo, que probablemente no saben mucho de griego, en lugar de escribir el Ergas poner el Sergas. Como se señaló en el cap 18, donde el maestro Elisabad fue el encargado de escribir la historia de Esplandián á la súplica de la Rei Lisuarte, se dice: sólo, así como infecciones oportunistas fueron escritos estos Sergas llamado de Esplandián, lo que significa que las hazañas de Esplandián. Por que D. Nicolás Antonio, para hablar de este libro en su Biblioteca antigua, llamada no las Sergas pero la Ergas de Esplandián."

                                     

2. Edición princeps. (Edition princeps)

La primera edición conocida de Las sergas de Esplandián es la publicada en Sevilla en julio de 1510, pero sin duda hubo al menos uno de los anteriores, quizás, publicado en Sevilla en 1496, como continuación de Florisando sexto libro de la serie amadisiana apareció en abril de 1510.

                                     

3. Argumento. (Argument)

El trabajo, Las sergas de Esplandián se relaciona en 184 capítulos de las aventuras de este caballero, el hijo mayor de Amadís de Gaula y de la princesa Oriana de Gran Bretaña. Llevado en un barco en el volante -el abedul de la gran Serpiente - la peña de la Doncella encantadora, toma la espada encantada, viene después de una Montaña Defendida, y el castillo de la Roca Rebanada mata a tres gigantes y libera a su abuelo materno, el rey Lisuarte. Mata al gigante Bramato y libera a Gandalín y Lasindo, y tiene otras aventuras. Además, se cae en el amor con la infanta Leonorina, hija del emperador de Constantinopla, con la que sostiene un casto romance, y las peleas con su padre, Amadis, quien le reta a demostrar su valía, sin Esplandian, que es victorioso, para conocer su identidad. Sin embargo, la mayor parte del libro está dedicada a relatar el incesante combate del héroe con el rey Armato de Persia y de los musulmanes, que forman una alianza para apoderarse de Constantinopla y sometidos a un terrible asedio, que termina con la victoria de los cristianos. Al final de la obra, de Esplandián se casa con Leonorina, y el emperador de Constantinopla, abdica la corona en su favor.



                                     

4. Influencia. (Influence)

Uno de los nombres de lugares ficticios se incluyen en el trabajo, de la Isla de California, el señorío de Calafia, reina de las Amazonas, que se enamora de Esplandián, pero termina casada con su primo Talanque, hijo ilegítimo de Galaor y Julianda alcanzó notoriedad cuando los conquistadores españoles impusieron a lo que hoy es una vasta región de México, y los Estados unidos.

Mientras que en el Amadís de Gaula enfrentamientos informó sólo se produjo entre los caballeros cristianos y europeos, Las sergas de Esplandián introdujo por primera vez en el ciclo amadisiano el tema de una gran guerra entre cristianos y paganos entendimiento entre estos musulmanes, que se repite sin cesar en casi todos los otros libros de la serie, tanto en los amadises español como en italiano, alemán y francés, así como en muchos otros libros de caballerías español, y portugués.

                                     

5. Ediciones. (Editions)

A pesar del hecho de que generalmente se ha considerado como inferior la de Amadís de Gaula, la obra de Rodríguez de Montalvo tuvo una gran popularidad, como demuestra el elevado número de ediciones conocidas: Sevilla, 1510, Toledo, 1521, Roma 1525, Sevilla, 1526, Burgos, 1526, Sevilla, 1542 y 1549, Burgos 1587, Zaragoza 1587 y Alcalá de Henares, madrid, 1588. Cervantes no tenía en gran estima, como para ser examinado por el cura y el barbero en el escrutinio de la biblioteca de Don Quijote, el sacerdote afirmó que no había "para hacer valer al hijo la bondad del padre," y condenó a las llamas, que había salvado el Amadís de Gaula.

                                     

6. Las continuaciones. (Continuations)

Al final del libro en espera CLXXXIV, el autor habla de una secuela, que contendrá los hechos de Talanque, el hijo ilegítimo de Galaor, y Maneli la medida de hijo ilegítimo del rey Cildadán de Irlanda y Solisa, tía materna de Talanque, y que se suponía iba a ser "un libro muy divertido y muy alta en toda la orden de caballería, que él escribió un gran erudito en todas las artes del mundo", pero estos personajes no están interesados a los seguidores.

En español, el libro fue objeto de dos secuelas diferentes, cada uno de los cuales inicia su acción en la que la concluye Rodríguez de Montalvo: el Florisando de Ruy Páez de Ribera, 1510, en el que relata los hechos del caballero de ese nombre, sobrino de Amadís de Gaula, y el Lisuarte de Grecia de Feliciano de Silva, 1514, que relata las aventuras de el primer hijo nacido de Esplandián. En italiano, la obra fue continuada por Mambrino Roseo en El segundo libro de las sergas de Esplandián de 1564.

El diccionario

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